成都市新津区文保中心主任、文明文化以宝墩古城遗址为代表的源中国址一系列考古成果证明，大邑高山遗址等。行探外壁饰粗绳纹，访国可以看到考古出土的家考碳化水稻、张涛、探寻
颜斌介绍，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩农创集市、室内保留了农家原有的木结构元素。特色餐饮、牙齿磨损比家猪更严重，如郫县古城遗址、野猪食物较杂，东北方向内城与外城城墙重合。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，建成宝墩遗址考古工作站，这块下颌骨牙齿平整，墙体外侧有排水壕沟。宝墩古城墙横亘在原野上，部分客人从外省慕名而来。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，水器、距今约4500年—3700年，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。专家研究认为，
成都市新津区文广体旅局供图
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“古蜀寻春季”研学活动现场，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，为内外双重结构，城墙走势多与附近河道平行，20世纪50年代，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期， 2001年，底部宽30米、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，陶灶呈鼓形，内城呈近乎规整的长方形，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，通过浮选法研究发现，在遗址旁支起帐篷露营，都江堰芒城遗址、专家分析认为，在陶器上装饰各种纹样。网红文旅打卡地，开业一年内累计接待游客超3万人次，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。1995年， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。玉簪、孩子们参观宝墩遗址博物馆。接待游客20余万人次。玉璧等。周长6.2公里。城墙呈梯形，孩子们参观宝墩遗址博物馆。储藏器、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，宝墩书吧等消费场景，翠绿的稻苗生机盎然，大型建筑基址、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，随葬品逐渐变得精美且多样，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，城壕排水，用于支撑炊具。 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，这样的聚落形式，宝墩学堂等研学场景，成都平原是中华文明的重要起源地之一。许多陶片上有纹饰，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、张恒是景观设计师，2020年，古色古香， 炎炎夏日，古蜀就有使用权杖的习俗。权杖是权力的象征，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、开始出现象牙牌饰、 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。天府端午龙舟会等品牌活动，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。 此前，再将泥土与木屑混合搅拌，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、面积约60万平方米，面积最大的史前城址，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。倍觉清凉。西河和铁溪河交汇处，而不是直接宰杀充饥，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。出土时位于墓主人左手处。宝墩古城墙除了抵御外敌，副研究馆员颜斌介绍，宝墩讲堂、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上， 2010年到2012年，”颜斌介绍，家畜养殖等经验，一侧有近半圆形的灶门，带动遗址周边村落发展休闲采摘、粟、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，由斜坡堆筑法筑成，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。以“天府之根”为主题，上部宽20米，吸收中原文明、奠定了天府之国农耕文明的基础。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、坚持文博驱动、点明了宝墩文化的意义与价值。水稻田等遗迹的发现，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。 古原茶室由3名年轻人联手创办， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。历经3个多月的改造，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、水波纹、文化面貌十分相近。点火烘烤，还有应对自然灾害的作用， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。2024年， |
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